Manevi Hayat


	Hamd Alemlerin Rabbi olan ALLAH'u Zülcelal'e mahsustur. Selât ve selâm O'nun Rasülü iki cihan sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V.)'in üzerine olsun. Bu kitapta yazdığımız bilgilerin, insanın maneviyatına kuvvet vereceğine ve katkıda bulunacağına inanıyorum. İnsanın maneviyatıyla ilgili ayet, hadis ve Hz. Peygamber (A.S.V.)'in devamlı yaptığı müekked salih amelleri burada yazdım. Boyut olarak küçük ama muhteviyat olarak büyük bu kitabı hem kendime hemde bütün mü'min kardeşlerime kesinlikle okumayı ve bunlarla amel etmeyi tavsiye ediyorum. Bu kitaptaki bilgileri öğrendikten sonra, tatbik edildiği takdirde ben inanıyorum ki bunların menfaati ve semeresi manevi olarak insanın vücudunun üzerinde inşaALLAHu Teala çok büyük tesirler bırakacaktır... Kainatın Efendisi (A.S.V.)devamlı salih ameller yaptığı için bizlerde ona mutabaat yapmak zorundayız. Çünkü ALLAHu Zülcelal ayet-i kerime de şöyle emretmiştir; 'Gerçekten ALLAH'ın Resulünde sizin için, ALLAH'ı ve ahiret gününü arzulayanlar ve ALLAH'ı çok zikredenler için (takip edecekleri) pek güzel bir örnek vardır.' (Ahzab;21) Hz. Peygamber Efendimiz (A.S.V.)'in yapmış olduğu müekked salih amelleri bizlerinde yapması lazımdır. Çünkü Hz. Peygamber (A.S.V.) hem davranışlarıyla ve hemde konuşmalarıyla Ashab-ı kiramın kalblerine doktorluk yaparak onların nefislerini tezkiye ediyordu. ALLAHu Zülcelal başka bir ayet-i kerime de şöyle buyurmuştur; 'Onların ne etleri ne kanları hiçbir zaman ALLAH'a (yükselip) erişmez. Fakat O'na sizden yalnız takva ulaşır.' (Hacc;37) İbn-i Abbas (R.A.) bu ayet-i kerimenin tefsirinde; 'O'na sizden yalnız takva ulaşır' ayetinin; 'Ancak niyetleriniz ALLAH'a ulaşır' manasında olduğunu beyan etmiştir. Hz. Peygamber (A.S.V.) da bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur; 'Muhakkak ameller niyetlere göredir. (Eline geçecek ancak odur.) Kimin hicreti ALLAH'a ve Resulüne ise onun hicreti ALLAH'a ve Resulüne sayılır. Kimin hicreti kazanmak istediği dünyalığa yahud nikahlamayı düşündüğü bir kadınaysa, onun hicreti niyet ettiği bu şeylere olmuştur.'(Buhari, Müslim, Tirmizi) Bu Ayet ve hadis-i Şeriflerde bütün amellerde niyetin ne kadar önemli olduğu ve bütün niyetlerin de ALLAH için olması gerektiğine işaretler vardır. Nitekim bazı Ulema'lar; 'Kim bir kitap yazarsa bu hadis-i şerif ile kitaba başlaması çok uygundur.'demişlerdir. Dediğim gibi, boyut olarak küçük ama muhteviyat olarak büyük olan bu kitabın, insanın kamil bir mü'min olabilmesi için çok büyük bir rehber olacağına inanıyorum. Çünkü bunlar insanın zahiri amellerine ve maneviyatına çok büyük katkılarda bulunacak konulardır. ALLAHu Zülcelal hepimizi öğrendiği ilim ile amel eden, kendi razı olacağı şekilde salih amel işleyen ve kendi fazlı, keremi ile muamele ettiği kullarından eylesin... Amin.... Seyda Muhammed Konyevi (K.S.) TEVHİD İslâm dini tevhid itikadı üzerine kurulmuştur. Tevhid ise ALLAHu Zülcelal'in zatında ve sıfatlarında tek (bir), ezeli ve ebedi olması ve O'nun yaratması dışında birşeyin olmasının kesinlikle mümkün olmamasına iman etmektir. Herşeyin bir adabı (usûl) vardır. Tevhid, itikad ve imanın şartı da ALLAHu Zülcelal'in zati ve subûti sıfatlarında tek (bir) olduğunu bilmek ve iman etmektir. Peygamberlere, kitaplara, meleklere, ahiret gününe, kaza ve kadere ve öldükten sonra dirilmeye iman ve itikad etmektir. İman, ALLAHu Zülcelal'in Hz. Peygamber (A.S.V.)vasıtasıyla bildirdiği şeyleri, kât-i surette kalben tasdik ve dil ile ikrar etmektir. Bu da iki şekilde olur; 1-İcmâlî iman: İman edilecek şeylere kısaca ve bir bütün olarak iman etmektir. 2-Tafsîlî iman: İman edilecek şeylerin her birine açık ve geniş bir surette, ayrıntılı bir bilgi ve idrak ile iman etmektir. Ehl-i sünnet itikadına göre, kalbin bilmesi ve tasdik etmesi, iman için yeterlidir...

	Gönderen	Konu: Manevi Hayat (Okunma Sayısı 24 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.