TEVECCÜH/-Miftah'ül Kulub


	سْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم TEVECCÜH VI. FASIL: Hak yolcusu salike, şeyhinin nasıl teveccüh edeceğim açıklar.. Ey değerli kardeş, şu da bilinmelidir ki.. Hak yolcusu salike, ilk başta teveccühe, şeyhte yok olmada (fena-fişşeyhte) başlamak gerekir. Taa, ahfa latifeleri salikte zuhur edinceye kadar bu şekildeki teveccüh sürdürülür. Ahfa latifeleri, salikte zuhur ettikten sonra, salike olan teveccüh, Resul'de yok olmadan (fena firresulden) başlar. Nefiy ve isbata kadar bu teveccüh sürdürülür. Salikte nefiy ve isbat zuhur edip veya nefiy ve isbat telkin olunduktan sonra, salike olacak teveccüh ALLAH'ta yok olmaktan (fena fillahtan) başlar. Taa, fatihası okununcaya kadar, bu şekilde teveccüh'sürdürülür. Fatiha okunduktan sonra, teveccühe ihtiyaç kalmaz. Burada anlatılan durum, Hak yolcusu salikin, orta halli olma durumuna göredir. Açıkçası, Hak yolcusu salikte, ALLAH sevgisi, ifrat ve tefrit derecesinde olmaz ise, durum yukarıda anlatıldığı gibi olur. Orta halli salikin durumunu da şöyle açıklamak mümkündür : Sülûkü esnasında ahfaya kadar şeyhini bulur. Nefiy ve isbata kadar Resulüllah'ı müşahade eder; onunla konuşma ihsan olunur. Murakabeye kadar ve murakabeden sonra da ALLAH ta yok olmak (fenafillah), ALLAH'ta var olmak (bekabillah), cemal müşahedesi ihsan olunur. Ve., bundan sonra da, o salikin Fatihası okunur ve artık onun için teveccüh gerekmez. Eğer Hak yolcusu salik, ahfaya kadar olan teveccühünde şeyhini bulamaz ise., o zaman, şeyhe düşer ki : Salik, kendi teveccühünde şeyhini görünceye kadar ona şeyhte yok olmadan (fenafişşeyhten) teveccüh ede.. Resul'de yok olmada (fenafirresulde) dahi, bu usule uygun hareket etmelidir. Hak yolcusu salik, nefiy ve isbata kadar olan teveccühünde Re-sulüllah'ı müşahede etmek müyesser olmaz ise., yine şeyhe düşer ki : Salik, kendi teveccühünde Resulüllah'ı görünceye kadar, kendisine Resul'de. yok olmaktan (fenafirresulden) teveccüh ede.. İsterse salik, murakabeyi bulmuş olsun; taa, Resulüllah'ı müşahede edinceye kadar, Resul'de yök olmaktan (fenafirresulden) teveccüh etmek gerekir. Bazı salik, sülûkünü tamamlar; Fatihası okunur. Bu arada, murakabeyi ve müşahedeyi de bulur; lâkin Resulüllah'ı göremez. İşte hali böyle olan salike; taa, Resulüllah'ı görünceye kadar, Resul'de yok olmaktan teveccüh etmek lâzımdır. Şeyhte yok olmak, Resul'de yok olmak, ALLAH'ta yok olma halleri birbirine zarf gibi olmuştur. Bu sebepten; şeyhte yok olmak zuhur etmez ise, Resul'de yok olmak da zuhur etmez. Resul'de yok olmak zuhur etmeyince, ALLAH'ta yok olmak da zuhur etmez. Saliklerin bazısında; şeyhte yok olmak, Resul'de yok olmak halterinin zuhurundan önce, murakabe ve müşahede sırlarının zuhur etmesi ilâhî cezbenin ağır basmasından ileri gelir. Üstte anlatılan manalara göre; Resülüllah, salike zuhur edinceye kadar ona teveccüh lâzım olur. Zira, o hal içinde salik bırakılırsa, yâ meczub olur, yahut mertebesinden düşer. Böyle bir korku her zaman vardır. Hak yolcusu salike; kalb latifeleri zuhur ettikten ve Resulüllah'ı müşahede ettikten sonra, yine şeyhe düşer ki: Teveccühünü değiştirmeden, anlatılan tertibe göre teveccüh ede.. Ahfaya kadar şeyhte yok olmaktan, nefiy ve isbata kadar Resul'de yok olmaktan, murakabeye ve daha sonra da ALLAH'ta yok olmaktan teveccüh ede.. Yolunu anlatıldığı gibi izleyip giden salike, orta halli giden salike Fatiha okunduktan sonra, yani : İşi tamamlanıp duası olunduktan sonra teveccüh etmek gerekmez Miftah'ül Kulub

	Gönderen	Konu: TEVECCÜH/-Miftah'ül Kulub (Okunma Sayısı 49 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.